17世紀(jì)，一座距離莫斯科僅50公里的小鎮(zhèn)突然成為了宗教和地理革命的中心：這座小鎮(zhèn)擁有與圣墓教堂一模一樣的地形和圣物，被認(rèn)為是基督徒的新圣地。當(dāng)?shù)氐纳矫灿纱硕鴣恚哄a安山、他泊山以及橄欖山。除此之外，當(dāng)?shù)氐囊了固乩颖恢匦旅麨榧s旦河。當(dāng)然了，這些只是與圣地唯一相似的地方——冷冽的俄羅斯氣候并沒有因此而改變，莫斯科附近名叫“新耶路撒冷”的小鎮(zhèn)也無法成為東正教的中心。

莫斯科著名的牧首尼康，是一位非同尋常的人，雖然他做的事情在當(dāng)時(shí)被很多人誤解，但不可否認(rèn)他在俄羅斯歷史上影響重大。事實(shí)上，他就是“新耶路撒冷”的開創(chuàng)者。尼康的分裂思想包括教會(huì)改革，這些改革永久性地分裂了國家，并引發(fā)了舊信徒運(yùn)動(dòng)。

尼康牧首不僅熱衷于國家宗教活動(dòng)，還參與社會(huì)活動(dòng)，并試圖干涉政府事務(wù)。然而，他越界了，就像他對(duì)教會(huì)所做的那樣。最終，尼康被逐出莫斯科，后來在新耶路撒冷定居下來，并親自監(jiān)督復(fù)活大教堂的建造。

尼康這個(gè)宏大的想法是值得稱贊的。復(fù)活大教堂直觀地代表了俄羅斯在世界東正教的領(lǐng)導(dǎo)地位。尼康牧首命令建筑師們仿造巴勒斯坦大教堂，與此同時(shí)也給予他們自行創(chuàng)造的空間。比如，有一位建筑師想建造365座小禮拜堂來代表一年中的每一天！不過，這個(gè)奇特的想法在施工過程中被否決了。盡管如此，這座用手繪瓷磚和白石雕刻裝飾的大教堂還是頗具奇思妙想。地下教堂的穹頂從主建筑前方的地面升起——復(fù)活大教堂的頂部是一個(gè)巨大的穹頂，矗立在十字形的地基上；在它們后方，是以巨大的石形帳篷建成的圣墓教堂屋頂。然而帳篷太大了，建筑師們無法把它加固好，所以在1723年倒塌了。

這次事故后又發(fā)生了兩場火災(zāi)，大教堂在建筑師布朗克的監(jiān)督下進(jìn)行了重大修復(fù)，他采用了著名的弗朗西科斯·巴爾托洛梅奧·拉斯特雷利的設(shè)計(jì)。20世紀(jì)后，這座修道院內(nèi)出現(xiàn)了許多其他建筑。然而在1941年，大部分建筑在戰(zhàn)爭中遭到破壞，許多建筑紀(jì)念碑也被完全摧毀。除了主要的建筑——巨大的七層鐘樓外，其他一些建筑都重建了。

如今，新耶路撒冷修道院與同樣坐落在這里的藝術(shù)博物館共享一片土地。在修道院附近默默發(fā)展的伊斯特拉市（以前的沃斯克列斯克市）一直處在戰(zhàn)爭的陰影下。和修道院一樣，在二戰(zhàn)期間，這座城市被占領(lǐng)了，而后在敵軍撤退時(shí)被徹底摧毀。戰(zhàn)后，建筑師施塞謝夫設(shè)計(jì)了一個(gè)藍(lán)圖，打算將伊斯特拉市變成一個(gè)大型的娛樂中心，但不曾想工業(yè)和科學(xué)研究領(lǐng)域反而在這發(fā)展起來。這也是為什么撇開新耶路撒冷修道院外，伊斯特拉市的主要“地標(biāo)”是：兒童食品加工廠、家具廠、紡織廠以及瓷磚、磚頭和其他工廠。我們在2009年嚴(yán)冬（華氏0度以下?。┡臄z的全景照片中描繪了這種新舊對(duì)比。

2010年5月17日